L’Humilité : Le Chemin Royal vers le Bonheur selon l’Évangile
Dans un monde où la performance et l’image de soi occupent souvent le premier plan, le message du 4e dimanche du temps ordinaire (Année A) nous invite à une révolution intérieure. À travers les textes de Sophonie, de saint Paul et l’évangile des Béatitudes, un thème central se dégage : l’humilité.
Qu’est-ce que l’humilité véritable ?
Loin d’être une faiblesse ou une simple politesse, l’humilité est définie par le Père Luka Lusala lu ne Nkuka comme la capacité de s’abaisser devant les autres, non pour manipuler, mais pour reconnaître que tout est don. C’est accepter que nous recevons notre existence de Dieu et des autres.
Pour illustrer cette vertu, l’auteur s’appuie sur la sagesse africaine et antique :
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Le proverbe Kongo : « Ngo bulama » (Léopard, accroupis-toi) rappelle que même le chef doit respect et considération à ses sujets.
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La sagesse égyptienne : Le pharaon Thouthmosis III conseillait à son ministre : « Mets le respect devant toi pour être respecté ».
En élevant les autres, nous ne perdons rien ; au contraire, nous nous enrichissons mutuellement en humanité.
De la foule aux disciples : L’ascension des Béatitudes
L’évangile de Matthieu nous montre Jésus gravissant la montagne. Contrairement à Moïse qui en ramena des tables de pierre, Jésus n’apporte pas de nouvelles lois, mais inaugure un nouveau style de vie basé sur l’exhortation.
Une invitation au bonheur paradoxal
Le bonheur proposé par le Christ va à l’encontre des calculs mondains. Il s’adresse :
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Aux pauvres de cœur et aux doux.
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À ceux qui pleurent et à ceux qui ont soif de justice.
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Aux artisans de paix et aux persécutés.
Un choix décisif
Le texte souligne une distinction cruciale : alors que la foule suivait Jésus au pied de la montagne, seuls les disciples s’en approchent lorsqu’il commence à monter. La question nous est alors posée : voulons-nous rester dans la foule ou accepter la montée exigeante de la justice et de la douceur ?.
Le « Petit Reste » et la Fidélité
Le prophète Sophonie décrit deux camps distincts dans l’humanité:
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Le camp des humbles : Ceux qui cherchent le Seigneur, la vérité et la justice. Ils forment ce que l’Écriture appelle le « petit reste ».
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Le camp des orgueilleux : Ceux qui pratiquent l’injustice, le mensonge et cherchent à effrayer par la malveillance.
Saint Paul rappelle aux Corinthiens que notre véritable sagesse et notre justice ne viennent pas de nous-mêmes, mais de Jésus-Christ.
Conclusion : Suivre le guide sur le chemin
Pour conclure sa réflexion, le Père Luka Lusala lu ne Nkuka utilise deux images puissantes de la tradition orale:
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L’Éléphant (Proverbe Kongo) : « Nzila iyenda nzau dime disuka » (Dans un chemin où s’est engagé un éléphant, la rosée tombe). Jésus est cet éléphant qui rend le chemin praticable pour nous.
- L’Oiseau averti (Proverbe Shi) : Celui qui écoute les avertissements de Jésus ne se laisse pas prendre par les pièges du mal.
Suivre le Christ sur la montagne de l’humilité, c’est l’assurance de trouver la récompense promise au petit reste fidèle.
L’homélie peut être téléchargée ici ➡️ 4e dimanche du temps ordinaire A ⬅️
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Me Maxence Kiyana
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