Le Carême : Un Chemin d’Humilité et d’Obéissance face à la Ruse

Le premier dimanche de Carême marque l’entrée dans un voyage spirituel de quarante jours, un temps pour revivre avec le Christ l’expérience du désert et la marche des Hébreux vers la terre promise. Dans sa dernière homélie, Luka Lusala lu ne Nkuka, SJ, nous invite à méditer sur un pilier central de cette période : l’humilité.

L’Humilité : Se reconnaître Créature et Limité

Être humble ne signifie pas s’abaisser sans raison, mais être « simple et vrai ». Pour le croyant, cela implique deux dimensions fondamentales :

Se reconnaître comme créature de Dieu : Façonné de la poussière du sol et animé par le souffle divin.
Accepter ses limites : Reconnaître que certaines frontières, symbolisées par le fruit au milieu du jardin, sont posées pour notre propre préservation.

La Ruse et le Chemin de la Désobéissance

L’auteur souligne que le péché originel n’est pas qu’une histoire ancienne, mais une dynamique actuelle alimentée par la ruse.

Le Mensonge de l’Autonomie

Le serpent, figure de la ruse, fait croire à l’homme qu’en désobéissant, il deviendra l’égal de Dieu, maître du bien et du mal. Pourtant, le résultat de cet orgueil est tout autre : l’homme se retrouve « nu », c’est-à-dire réduit à rien.

Les Conséquences Sociales : La « Sorcellerie » de la Tricherie

Luka Lusala lu ne Nkuka, SJ, établit un lien saisissant entre le mythe de la Genèse et la culture africaine :

Le Mythe Kota (Gabon/Congo) : Le fruit interdit devient, en l’homme, l’organe de la sorcellerie.
La Tricherie au Pouvoir : L’auteur dénonce la tricherie comme une forme de sorcellerie qui tue les sociétés et freine le développement des pays lorsque les dirigeants s’emparent du pouvoir par le mensonge.

« L’orgueil amène à la mort de soi et des autres : non seulement qu’on est nul, mais l’on nie également les autres. »

Retrouver le Chemin de la Vie par l’Obéissance

Le Christ, « nouvel Adam », trace le chemin inverse de la chute par son obéissance absolue. L’homélie identifie trois résistances majeures de Jésus face aux ruses du diable :

Refuser l’Avoir pour l’Être : L’homme est un être de relation et d’esprit, dont le bonheur ne dépend pas de l’accumulation de biens matériels.
Replacer Dieu au Centre : Ce n’est pas à l’homme de dicter sa volonté à Dieu, mais d’apprendre à déchiffrer la volonté divine.
Le Pouvoir comme Service : Le pouvoir doit servir la communauté (justice, sécurité, partage) et non des intérêts personnels. Comme le dit le proverbe Kongo : « Nleke baka, mbuta baka, nsunda Nzambi Mpungu » (Le surplus revient à Dieu).

Conclusion : La Fidélité dans les Petites Choses

Pour conclure, l’auteur s’appuie sur la sagesse Bashi : « Celui qui tète sa mère ne vomit pas ». Rester fidèle à Dieu, même dans les plus petits gestes de charité, permet de retrouver l’harmonie intérieure et sociale.

Le Carême est ainsi une invitation à abandonner la ruse et le mensonge pour revêtir l’humilité du Christ.

Source : Homélie du 1er dimanche de Carême A (Kimwenza 2026), par Luka Lusala lu ne Nkuka, SJ. Que vous pouvez télécharger ici ➡️ 1e dimanche de Carême A ⬅️

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Me Maxence Kiyana