Sortir de nos Tombeaux : Le Chemin de la Libération Véritable

Le 5e dimanche de Carême, souvent appelé « Dimanche des Prophètes et de Lazare », nous place au cœur d’un paradoxe humain universel : le désir de liberté face aux prisons que nous nous construisons. À travers les figures d’Ézéchiel et de Lazare, la liturgie nous invite à une profonde mutation intérieure.

Qu’est-ce que la vraie libération ?

La libération n’est pas une simple évasion ou un mensonge sur soi-même. Selon le prédicateur Luka Lusala lu ne Nkuka, elle se définit comme :

Un passage qualitatif : C’est quitter une situation de malaise, de tristesse ou d’étroitesse pour retrouver la pleine vie et l’épanouissement.
Une vérité sur soi : Elle résulte d’une évaluation intelligente et honnête de sa propre vie, évitant de chercher ailleurs ce qui doit être guéri chez soi.
Une harmonie retrouvée : Loin d’être une simple quête de nouveauté, elle est la paix intérieure et relationnelle.

Les « Trois Nuits » qui nous emprisonnent

Pour être libéré, il faut d’abord identifier ce qui nous enchaîne. L’homélie identifie trois formes de « ténèbres du péché » qui nous font trébucher:

La Nuit	Description du « Tombeau »	Conséquence
Les Préjugés	Porter des jugements sans fondement sur les autres ou sur soi-même.	Incapacité de voir l’autre sous un jour heureux ; sous-estimation de soi.
Les Critiques	Parler mal d’autrui pour se valoriser ou ternir son image.	Manque d’égards envers ceux que nous côtoyons quotidiennement.
Le Succès Orgueilleux	Regarder les autres comme inférieurs à cause de sa réussite (matérielle, intellectuelle, politique).	Arrogance et instrumentalisation des autres pour son propre paraître.

Vivre dans ces « nuits », c’est vivre sous « l’emprise de la chair », où nos intérêts égoïstes finissent par enfermer les autres dans des tombeaux d’indifférence ou de mépris.

Pourquoi Dieu veut-il nous libérer ?

L’intervention divine n’est pas arbitraire. Elle repose sur deux piliers fondamentaux :

Notre identité de peuple : Dieu ne peut tolérer l’humiliation de son peuple. Comme le souligne le livre d’Ézéchiel, il ouvre nos tombeaux pour nous ramener sur notre terre.
Son amour personnel : L’Évangile montre un Jésus bouleversé et pleurant devant la mort de son ami Lazare. Cet amour est une force qui unit pour le bien.

« L’arbre qu’on aime ne pousse pas chez soi. » — Proverbe Shi.

Le Mode d’Emploi de la Libération

La résurrection de Lazare nous enseigne les étapes concrètes de ce processus spirituel :

La Patience : Dieu peut se faire attendre pour tester notre foi.
L’Intercession : Comme Marthe et Marie, nous devons apprendre à prier les uns pour les autres, surtout pour ceux qui désespèrent.
L’Action Humaine : Jésus ordonne : « Enlevez la pierre ». Nous devons retirer les obstacles que nous mettons sur l’avenir des autres.
Le Lâcher-prise : « Déliez-le et laissez-le aller ». Il s’agit d’accepter la liberté d’autrui et de cesser de l’immobiliser par nos attentes ou nos jugements.

En accueillant l’Esprit de Dieu, nous devenons des « hommes libérés et qui libèrent », capables de transformer nos ténèbres en une vie de justice.

Tiré de l’homélie du Père Luka Lusala à télécharger ici ➡️ 5e dimanche de Carême A⬅️

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Me Maxence Kiyana