L’Ascension du Seigneur : Entre Souveraineté Divine et Engagement Terrestre

La célébration de l’Ascension du Seigneur ne marque pas une simple absence, mais une étape importante de la foi chrétienne. Intimement liée à la Résurrection, elle représente l’accomplissement de la Pâque et le retour glorieux de Jésus vers son Père. À travers les textes de cette solennité, un thème central se dégage : la souveraineté.

Qu’est-ce que la véritable souveraineté ?

Le concept de souveraineté, souvent perçu sous un angle politique, possède une profondeur étymologique et spirituelle riche :

Étymologie latine : Le mot vient du latin médiéval superanus, dérivé du latin classique superus, signifiant « supérieur ».
Dimensions multiples : * En morale, il désigne le « souverain bien », référence absolue pour le vivre-ensemble.
Dans la chrétienté, le « souverain pontife » agit comme chef suprême de la hiérarchie pour organiser l’Église et enseigner les fidèles.
En politique, il qualifie les États indépendants ou les monarques (rois, empereurs) qui dirigent sans recevoir d’ordres.
Sagesse africaine : En égyptien ancien, le mot ity (souverain) a donné en kikongo le verbe yàala (régner, conduire) et le substantif yàadila, désignant celui qui a de l’emprise sur lui-même et sur son destin.

En somme, être souverain, c’est être au-dessus des autres tout en offrant une vision et une direction claire.

Le Christ : Une souveraineté absolue sur l’univers

Les Écritures affirment que Jésus possède la souveraineté totale. Saint Paul explique aux Éphésiens que Dieu l’a établi au-dessus de toutes les puissances, qu’elles soient présentes ou à venir. Jésus lui-même le confirme dans l’Évangile de Matthieu : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre ».

Cette autorité fait du Christ la « tête de l’Église », son corps mystique auquel appartiennent tous les croyants. Il est important de noter que ce peuple de Dieu n’a pas choisi le Christ par lui-même ; c’est Jésus qui, dans son amour, a élu ses disciples pour qu’ils portent du fruit.

Les quatre piliers de la vie du croyant

Si le Christ règne, quelle est notre part de responsabilité ? Selon saint Paul, notre rôle est de prier pour que Dieu illumine nos cœurs. Cette illumination passe par quatre demandes concrètes :

L’Esprit de sagesse : Indispensable pour bâtir des familles solides, des communautés justes et des services de qualité.
La compréhension de l’espérance : Comme le dit le proverbe bakongo, « Dya n’siuka makani nkokila » (Mange le matin en pensant au soir). L’espérance protège du découragement et permet de progresser au-delà des circonstances immédiates.
L’héritage du bien : Le dicton shi « Olabarhe nka mfula » invite à marcher avec l’assurance d’un héritier. Cet héritage, c’est le Bien, que nous avons la responsabilité de multiplier dans le monde à l’exemple de Jésus.
La puissance divine : Face aux forces qui menacent de détruire nos vies et nos familles, nous trouvons en Dieu la force de résister.

Trois pièges à éviter pour le chrétien

Pour vivre pleinement cette mission après le départ de Jésus, l’homélie nous met en garde contre trois attitudes :

L’évasion : Regarder tellement le ciel que l’on en oublie nos devoirs concrets sur terre.
La curiosité excessive : Prétendre tout comprendre et percer tous les mystères de l’existence.
Le doute : Croire que le Seigneur nous a abandonnés par son Ascension.

En évitant ces écueils et en nous soumettant à la souveraineté du Christ, nous devenons capables de faire, de toutes les nations, des disciples.

D’après l’homélie de Luka Lusala lu ne Nkuka, SJ (Amani 2026) à télécharger ici ➡️ Dimanche de l’Ascension A⬅️

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Me Maxence Kiyana